Importance of 14th april : চৈত্র সংক্রান্তি ও নববর্ষের ইতিকথা
দুরন্ত বার্তা ডিজিটাল ডেস্কঃ বাংলা বর্ষ শেষের প্রায় দোড় গোড়ায় দাড়িয়ে আমরা। একটি বছরের না না ওঠা পড়া, পাওয়া না পাওয়া , ভালো খারাপ কে সঙ্গী করে আর কয়েক ঘন্টা পরই , অনেক আশ ও নতুন স্বপ্ন কে দু'চোখে সাজিয়ে নিয়ে বিগত বছরের অভিজ্ঞতাকে পাথেয় করে পথ চলা শুরু হবে আরো একটি নতুন বছরের পথে। বাংলায় চৈত্র সংক্রান্তি এবং নববর্ষ এই দুটি দিন অতি মহারোহে পালিত হয়। না না ধর্মীয় ও সামাজিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে বাংলার মানুষ পুরাতনের বিদায়ের সাথে সাথে নতুনের আবাহনে মেতে ওঠে।
তবে কেবল বাংলাতেই নয় ভারতের অন্যান্য রাজ্যে ও এই দুটি দিন মহা ধুমধাম করে পালিত হয়। বাংলায় যেমন চৈত্র মাসের শেষ দিনটি কে চৈত্র সংক্রান্তি ও বৈশাখের প্রথম দিনটিকে পয়লা বৈশাখ বলা হয়, তেমন ভারতের অন্যান রাজ্যে ও এই দুটি দিনকে বিবিধ নামে অভিহিত করা হয়। যেমন-তামিলনাড়ুতে চৈত্র সংক্রান্তিকে 'পুথান্ডু' বলা হয়, কেরালায় 'বিশু', পাঞ্জাবে 'বৈশাখী', আবার ওড়িশায় 'পানা সংক্রান্তি' বলা হয়, আসামে পালিত হয় 'রোঙ্গালি বিহু' নামে। উল্লেখ্য, বৈশাখীর দিনে গুরু গোবিন্দ সিংজি ১৬৯৯ সালে খালসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন,যদিও সেই বছরের বৈশাখের প্রথম দিনটি ছিল ৩০ মার্চ।প্রসঙ্গত, চৈত্র সংক্রান্তি সাধারনত ১৪ই এপ্রিল হয়ে থাকে , আবার ঐ দিনটি ই আম্বেদকর জয়ন্তী হিসাবে সমগ্র দেশে পালিত হয়ে থাকে।
পয়লা বৈশাখঃ
নববর্ষ (পয়লা বৈশাখ) বাঙালিদের জন্য একটি বিখ্যাত অনুষ্ঠান। এটি বাংলা বছরের প্রথম মাসের প্রথম দিন। প্রতিটি বাঙালির কাছে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান। এই দিনটি প্রত্যেকে নিজের পরিবার ও পরিজনের সঙ্গে পালন করে থাকে। আতপ চালের গুঁড়োর মিশ্রন দিয়ে নিজেদের বাড়ি ও কর্ম স্থানের দরজায় সুন্দর আলপনা দেওয়ার প্রথা প্রচলিত আছে। এই দিন প্রতিটি বাঙালি তাদের কর্ম স্থলে শ্রী গনেশ ও লক্ষ্মীর আবাহন ও পূজা করেন শ্রী ও সমৃদ্ধির জন্য। সুন্দর আলপনা স্বস্তিক আঁকা গঙ্গা জলে পূর্ণ ঘটে আম্রপল্লব ও সিদুঁরের ফোঁটায় সজ্জিত করা হয় পূজার স্থান। সাথে থাকে না না বিধ সুগন্ধি ফুল, ধূপ ,দীপ ও চন্দন। এই দিন মহিলারা প্রচলিত লাল শাড়ি পরে এবং রঙিন ফুল দিয়ে তাদের চুল সাজায় এবং পুরুষরা ধুতি কুর্তা পরে। এই দিন বাঙ্গালিদের মধ্যে 'প্রভাত ফেরী'র ও প্রচলন আছে।
বৈশাখ মাসের প্রথম দিনে বাঙালি ব্যবসায়ীরা তাদের নতুন কাজের শুভারম্ভ করেন। নতুন হিসাবের খাতা তৈরি হয় , মন্দিরে বা কর্ম স্থানে পুজার মাধ্যমে নতুন বছরের নতুন কাজের সূচনা হয়। এই অনুষ্ঠানে পরিজন বন্ধু ও গ্রাহকদের নিমন্ত্রন জানানো হয়, এই সমগ্র অনুষ্ঠানকে "হালখাতা" বলা হয়।
এছাড়া ও বাড়ির ছোটরা বড়োদের প্রমান করে মিষ্টি মুখ করার রীতি ও প্রচলিত আছে।
পুথান্ডুঃ
হিন্দু সৌর ক্যালেন্ডারের সূচনা এবং 'চিথিরাই'-এর প্রথম তামিল মাসকে বলা হয় পুথান্ডু। বিশ্বাস করা হয় যে পরম স্রষ্টা ভগবান ব্রহ্মা এই দিনে সৃষ্টি শুরু করেছিলেন।পুথান্ডু, "পুথুবর্ষাম" এবং "বর্ষা পিরাপ্পু" নামেও পরিচিত। এই অনুষ্ঠান তামিলনাড়ু এবং পন্ডিচেরিতে মহা সমারোহে পালিত হয়। ভারতের অধিকাংশ উৎসবের মতো, তামিল নববর্ষও প্রাচীন প্রথা , ঐতিহ্য ও আধ্যাত্মিকতার দ্বারা পালিত হয়। তবে কেবল আধ্যাত্মিকতা ই নয় , না না বর্নাঢ্য অনুষ্ঠান , সুস্বাদু খাবার ও না না দিধ রঙের সমাহার ও চোখে পড়ে এই অনুষ্ঠানে।
রঙিন চাল-ময়দার সমাহারে 'কোলাম' বানানোর রীতি এই রাজ্যেও চোখে পড়ে। দিনটি শুরু হয় মরসুমী ফল-বিশেষ করে আম এবং কাঁঠাল, ফুল, পান এবং সুতা, নারকেল, স্বর্ণ ও রৌপ্য মুদ্রা, টাকা ও গয়না, ফুলে ভরা একটি সজ্জিত ট্রে-এর শুভ দর্শন দিয়ে। পরিবারের অল্পবয়সী সদস্যদের চোখ বন্ধ রাখতে হয় এবং এই সুসজ্জিত ট্রে-টি দেখতে বলা হয়। ছোটোরা বড়ো দেরপ্রনাম করে এবং আশির্বাদ স্বরুপ নগদ টাকা দেওয়ার রীতি প্রচলিত আছে।
তামিলনাড়ু জুড়ে অনেক মন্দির এই দিনে দেবতাদের বিশেষ 'অভিষেক' হয়। তামিলনাড়ু জুড়ে বিভিন্ন মন্দিরে প্রথম তামিল মাসে মন্দির উৎসব এবং গ্র্যান্ড 'থের' (কার / 'রথ') শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়।'মীনাক্ষী তিরুকল্যানম', ভগবান সুন্দরেশ্বরের সাথে দেবী মীনাক্ষীর স্বর্গীয় বিবাহ, মাদুরাইয়ের মীনাক্ষী আম্মান মন্দিরে বিখ্যাত 'চিথিরাই' উৎসবের অংশ।
পানা সংক্রান্তিঃ
ওড়িশায় এই দিনটি পানা সংক্রান্তি নামে পালিত হয়। সৌর পদ্ধতি অনুসারে, সূর্য (সূর্য) এই দিনে মেষ রাশিতে (মেষ রাশিতে) স্থানান্তরিত হয় এবং বিসুভা রেখা (নিরক্ষরেখা) পেরিয়ে যায়। দিনটি হিন্দু ক্যালেন্ডারে মেশা মাসের সৌর মাসের সূচনা করে। তাই, দিনটি মেষ সংক্রান্তি, মহা বিষুব সংক্রান্তি এবং মেরু সংক্রান্তি নামেও পরিচিত। জ্যোতির্বিজ্ঞানের তাৎপর্যের কারণে ওড়িয়ারা এই দিনে তাদের নববর্ষের সূচনা করে। এটি আসন্ন গ্রীষ্মকালের সূচনাকেও চিহ্নিত করে৷
এই দিনে, ধর্মপ্রাণ লোকেরা খুব ভোরে কাছাকাছি নদী/পুকুরে সংক্রান্তি স্নান করে। গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করে সূর্য পূজা করে।মন্দির পরিদর্শন করে, উপবাস রাখে এবং সাধারণ নিরামিষ খাবার গ্রহণ করে।
এই দিন তুলশির বিশেষ পূজা হয়।এই উপলক্ষে একটি মিষ্টি পানীয় পরিবেশন করা হয়। প্রতিটি বাড়িতেই সামনের উঠানে তুলশী মঞ্চ থাকে তাতে বিশেষ পূজা করে। গ্রীষ্মের তাপ থেকে তুলশী গাছকে স্বস্তি দেওয়ার জন্য একটি প্রতীকী ভঙ্গিতে, গাছটিকে ছায়া দেওয়ার জন্য পাতার ঝোপ স্থাপন করা হয়। নীচে একটি ছিদ্রযুক্ত একটি ছোট মাটির কলস এবং জল বা পানা ভরা তার উপরে ঝুলানো হয়।পুরো মাসে প্রতিদিন এতে জল বা পানা দেওয়া হয়।
বিহুঃ
আসামের অতি জনপ্রিয় উৎসব বুহু। বিহু ও আসামের সমার্থকবলা যেতে পারে। "বিহু" শব্দটি একটি সংস্কৃত শব্দ "বিশু" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ মানুষ বপন এবং ফসল কাটার সময় ঈশ্বরের কাছে সমৃদ্ধি কামনা করে। বিহু হল বিভিন্ন উৎসবের একটি গুচ্ছ, যা সারা বছর ধরে অনেক আড়ম্বর এবং আনন্দের সাথে উদযাপিত হয়। রোঙ্গালি বা বোহাগ বিহু এপ্রিলে পালন করা হয়, কোঙ্গালি বা কাটি বিহু অক্টোবরে এবং ভোগালি বা মাঘ বিহু জানুয়ারিতে পালন করা হয়।বিহু সাধারনত কৃষির সাথে যুক্ত, তবে বর্তমানে এটি আঞ্চলিকতার গন্ডি পেরিয়ে সর্বস্তরে নিজের অবাধ চরাচরের পরিধি তৈরি করেছে।
বোহাগ বিহু অসমীয়া ভাষায়ও বহাগ বিহু, এপ্রিলের মাঝামাঝি সময়ে পালিত হয়। এটি রোঙ্গালি বিহু নামেও পরিচিত। এই বিহু আরও তাৎপর্য অর্জন করে কারণ এটি অসমীয়া নববর্ষের সূচনাকে চিহ্নিত করে। বোহাগ বিহু ঋতু চক্রের পরিবর্তনকেও চিহ্নিত করেবোহাগ বিহু বা রোঙ্গালি বিহু সাত দিন ধরে পালিত হয়। বিহুর সাত দিনের প্রতিটির বিভিন্ন পর্যায় ও তাৎপর্য রয়েছে। এই বিহুর বিভিন্ন স্তর রয়েছে-
১/ গোরু বিহু বা গরু বিহু, যেখানে গরু ধুয়ে পুজো করা হয়, যা আগের বছরের শেষ দিনে পালিত হয়।
২/ মানুহ (মানব) বিহু , নববর্ষের দিন। এই দিনটি পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হওয়ার, নতুন জামাকাপড় পরার এবং উদযাপন করার এবং নতুন উদ্যমে নতুন বছরের জন্য প্রস্তুত হওয়ার দিন।
৩/ গোসাই (দেবতা) বিহু যেখানে সমস্ত বাড়িতে পূজা করা দেবতার মূর্তি পরিষ্কার করা হয় এবং পুজার মাধ্যমে নতুন বছরে পরিবার পরিজনের মঙ্গল কামনা করা হয়।
বৈশাখীঃ
ভারতের উত্তরাঞ্চলীয় রাজ্য পাঞ্জাব ও হরিয়ানায় অনেক আনন্দ ও উৎসাহের সাথে বৈশাখী উৎসব উদযাপিত হয়। রবি শস্য কাটার সময় এই অনুষ্ঠান পালিত হয়। পাঞ্জাবের প্রধান শিখ জনগোষ্ঠীর জন্য বৈশাখী হল সবচেয়ে বড় উৎসব কারণ এই দিন দশম শিখগুরু গুরু গোবিন্দ সিং খালসা পন্থার প্রতিষ্ঠা করেন। এই দিন শিখ সম্প্রদায় বিশেষ প্রার্থনা সভা এবং বৈশাখী শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণ করে বৈশাখী উদযাপন করে।
পাঞ্জাব ও হরিয়ানার গ্রামে বৈশাখীর দিনটি মহা সমারোহে পালিত হয়। নানা বিধ বর্নাঢ্য অনুষ্ঠান ও নৃত্য গীতের মাধ্যমে এই উৎসব পালন করা হয়। শিখরা তাদের ধর্মের এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিনটিকে আনন্দ ও ভক্তির সাথে উদযাপন করে।নতুন পোশাক পরে বিশেষ প্রার্থনা সভায় অংশ নেন, সকলের মধ্যে কাড়া প্রসাদ (মিষ্টি সুজি) বিতরণ করা হয়। পরে,সকল ভক্তগন সারিবদ্ধভাবে বসে মধ্যাহ্নভোজের স্বাদ গ্রহণ করে যা সেবক বা স্বেচ্ছাসেবকদের দ্বারা তৈরি এবং পরিবেশন করা হয়।
You might also like!
